“El amor serГ­В­a lo Гєnico que alcanza que olvidemos nuestras condiciones culturales y econГіmicas”

“El amor serГ­В­a lo Гєnico que alcanza que olvidemos nuestras condiciones culturales y econГіmicas”

A favor de las cuentos sobre hadas, el periodista se duda cГіmo goza de que ser el apego si no serГ­В­a romГЎntico. Repasa conceptos universales como el sobre atractivo desplazГЎndolo hacia el pelo arremete contra los que utilizan a diferentes personas de masturbarse a sГ­ mismas. Defiende la hipГіtesis de que la atractivo serГ­В­a lo Гєnico que nos realiza consanguГ­neos unos a otros y acepta que hubiera hexaedro un buen manejo a las aplicaciones mГіviles Con El Fin De enlazar sobre haber existido durante su mocedad.

Carlos FernГЎndez Liria (Zaragoza: 1959) nunca recuerda existir tenido ninguna destreza sexual en la que no haya habido apego. Este filГіsofo y no ha transpirado monitor de antropologГ­a en la Universidad Complutense de Madrid acaba sobre difundir Sexo desplazГЎndolo hacia el pelo filosofГ­a (Akal, 2020) en donde disecciona la cuestiГіn del apego enfocГЎndola desde el plano sexual. Como consecuencia de experiencias populares: igual que las letras de CamarГіn, Conchita Piquer: Les Luthiers o Aute, el redactor introduce la historia sobre el modo de pensar hasta llegar a SГіcrates: PlatГіn desplazГЎndolo hacia el pelo Hegel. Sobre esta forma, el lector inscribirГ­ВЎ haya frente a “esa destreza tan inquietante que nos vuelve filГіsofos sin quererlo” y la atractivo que nos enlaza a unos con otros fraternalmente.

Usted se transgenderdate en espaГ±a sirve entre los conceptos “sexo” y “amor” en el tГ­tulo del ejemplar. Nunca le parece una apuesta arriesgada en un segundo en el que parece que la de mГ­ВЎs grande pieza de las relaciones sexuales no estГЎ mediada por un sentimiento puramente amoroso?

Yo asumo un desafГ­o desde el comienzo que es hablar de el amor. QuerГ­a hablar de el amor mГЎs que de el sexo: No obstante si delimitamos la expresiГіn “hacer el apego” acaba significando lo mismo que follar. Lo atractiva de el tema, lejos de ser la banalizaciГіn del amor al reducirlo al contacto sexual: podrГ­В­a ser es acontecer un abismo de profundidades metafГ­sicas existenciales que poseen un interГ©s insondable Con El Fin De la biografГ­a de el modo de pensar.

Se puede leer la leyenda sobre el modo de pensar a travГ©s de ese hilo conductor: y se comprende preferible que razГіn por la que otras vГ­as. La filosofГ­a es una cosa extremadamente difГ­cil desplazГЎndolo hacia el pelo lo que inscribirГ­ВЎ permite para adentrar a los consumidores y agradar su curiosidad serГ­В­a banalizarla en la gama de manuales. Si serГ­В­a tan trabajoso es por motivo de que inscribirГ­ВЎ parte de la destreza extremadamente complejo. La Гєnica posibilidad de enterarte sobre una cosa, pasar esa problema intrГ­nseca de el modo de pensar: es encontrarte con la pericia que AdemГ­ВЎs sea compleja aunque que inscribirГ­ВЎ huviese vivido en primera persona. Yo creo que las seres humanos corrientes la sola habilidad verdaderamente trabajoso que corremos a lo generoso de modelos vidas serГ­В­a preguntarnos quГ© buscamos cuando hacemos el amor enamorados. Esa destreza serГ­В­a tan inquietante que nos vuelve, sobre pronto, filГіsofos desprovisto quererlo.

La correspondencia dentro de la fraternidad desplazГЎndolo hacia el pelo la atractivo resulta una invariable en su libro. QuГ© goza de la atractivo para unirnos los unos a los otros llegando al hermanamiento?

La atractivo realiza que te sientas compenetrado con el corazГіn de el otro cuando el sentimiento serГ­В­a compartido: lo que nos hace consanguГ­neos con el resto sobre la humanidad: excesivamente cercano a lo que sostiene Kant de maneras elemental. Ante la delicadeza nos rendimos como diciendo “yo bien no soy lo trascendente, sino lo que tengo delante”. Nunca decimos “cГіmo me fascina esto”, sino “quГ© delicadeza Tenemos aquГ­”: desplazГЎndolo hacia el pelo allГЎ el “yo” debido a nunca importa. SerГ­В­a como hablar de que esta encanto que presencio me borra y no ha transpirado al mismo tiempo me hace copartГ­cipe de el resto de la humanidad.

Se observa muy fГЎcilmente en un concurrencia, cuando estГЎs escuchando una pieza de mГєsica clГЎsica y no ha transpirado a al completo el universo inscribirГ­ВЎ le saltan las lГЎgrimas sabiendo que la gente sobre tu alrededores estГЎ en tu misma circunstancia. En caso de que tГє coges ese sentimiento y no ha transpirado lo metes en un microscopio de estudiarlo: que serГ­В­a lo que hace Kant en la CrГ­tica del juicio, sale toda la dimensiГіn sobre la causa que tiene que ver con la posibilidad sobre hablar: de el idioma, el anhelo sobre comunicarte con las demГЎs.

Otro apariencia clave serГ­В­a el factor popular del amor que se materializa en numerosas canciones que usada igual que ejemplos. Considera que las clases mГЎs populares han expresado este sentimiento mГЎs que las clases pudientes?

SГ­, no obstante no necesariamente. Yo doy tipo de antropologГ­a desplazГЎndolo hacia el pelo me interesa demasiado las obras carente autor, que son las materializaciones de el planteamiento del aldea que quedan plasmados en leyendas, poemas y canciones que emanan una enorme seso. En muchas ocasiones parten de una mente que nunca es la mente de ninguna persona, sino del poblado. En caso de que tГє escuchas las canciones que canta CamarГіn, esas bulerГ­as en ocasiones dicen cosas excesivamente profundas y excesivamente extraГ±as como “cambiaste el oro por plata: cambiaste una noche oscura por una noche mГЎs clara”. Eso es tan hondo que podrГ­a pensarse que lo ha refrГЎn Goethe en su citaciГіn “verde era amigo mГ­o el dorado ГЎrbol de la vida La diferenciaciГіn estГЎ en que, ese tiempo mensaje, separado en el primer caso ha sido cantado y no ha transpirado transmitido razГіn por la que decenas sobre gitanos y gitanas, varios incluso analfabetos”.

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